教學是“雙邊活動”，它是師生心與心的交流，情與情的感召，智慧與智慧的碰撞。忽視了與學生的交流、再動情的演說，也只能是教師授業技巧的表演。學習了新課程的理念我體會到，教學不再是教師教、學生學的機械相加，而是教師和學生共同探求新知的過程。在教學中，師生互教互學，彼此形成一個真正的“學習共同體”。作為“共同體”的組成部分，師生之間的關系是平等的，師生間的交往是人與人之間平等的精神的對話。在交往互動中，師生分享彼此的思考、經驗和知識，交流彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學內容，求得新的發現，實現教學相長。

反思本節課，讓學生關注文本語言，關注課文的細節描寫，關注文本中情節的獨特構思，學生自然立足文本，文思如泉涌。借助文本語言，發展孩子們的語言，給他們提供一個表達感受，運用語言的平臺。這樣的課，“語文味兒”就厚重了一些。

但事情往往是這樣的：當一種傾向出現的時候，往往會掩蓋另一種傾向。枉過正。這樣的語文訓練與這樣的人文感悟似乎成了兩大“幫派”，你說你的，我說我的，“平分天下”，平分了我們的語文課堂。這樣的語文訓練似乎也少了一些東西，教師只是給學生提供了一個表達的機會，一味地讓他們去表達，學生沒能從文本語言中汲取營養，來豐富自己的表達。一句話，吸收內化的問題還沒有解決好。

如何讓學生更好地感悟文本，運用文本?如何讓語文的“工具性”落實得更實一些?如何將語文的“工具性”與“人文性”結合得更加自然、和諧呢?這是值得我們每個語文老師深思的。

教學教育反思總結篇2

一、教學是一種再創造的過程

情景①在傳統教學中司空見慣，面對新課改精神，這樣的“認真”行為顯得那么可笑，那么機械。

布盧姆曾說“人們無法預料教學所產生的成果的全部范圍。沒有預料不到的成果，教學也就不成為一種藝術了。”的確，教學過程是人與人交流溝通的過程，并非生產過程，完成一個個具體任務的時間，怎么可能精確到用多少分鐘來劃分呢。傳統教學中，我們總試圖使自己的預測和課堂上出現的狀況完全吻合，這太缺乏創造性了。

二、教學是師生交往互動、共同發展的過程

新課程提出教學是教師的教與學生的學的統一，這種統一的實質是交往、互動，沒有交往，沒有互動，就不存在或不發生教學，那些只有教學的形式表現而無實質性交往的“教學”是假教學。

教學教育反思總結篇3

《泉城》，備課時，我認真研讀了課文。本文語言優美，生動形象，寫作點面結合，相得益彰，形象地寫出濟南泉水的姿態各異及其中的盎然情趣。全文結構嚴謹，首尾呼應，總分層次清楚，無論布局謀篇，還是文字運用，都是學生模仿寫作的好教材。因此，指導學生有感情地朗讀課文，背誦課文，是學習本課語言最有效的途徑。

蘇教版的教材解讀中強調：“學生語文課上的語言學習是一個有指導的讀書活動為主線的規范語言的內化過程。”朗讀、理解、復述、背誦、運用，是進行語言訓練的根本手段。

我們仍要以教材為范本，在熟讀的基礎上，指導學生進行仿寫遷移。但仿寫的對象，從過去的單純運用詞語，提高到對段式編排，布局謀篇等文章結構的學習。

課文中有許多美好的詞句，讓學生讀讀背背，有助于他們進行知識的積累。在教學四大名泉后，讓學生再次欣賞《泉城》的美麗和神奇，要求學生用現有的詞語說說看到的泉水的特點正體現了這一要求。

教學教育反思總結篇4

《泉城》是一篇寫景狀物的散文，介紹了泉城濟南最具特色的自然景觀。濟南泉水多如繁星，然而卻各具風采。珍珠泉，平地涌泉，形如珍珠，忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩。古人曾以"百尺珠簾水面鋪"的詩句贊美珍珠泉。趵突泉，泉水清澈，三股比吊桶還粗的清泉，水花四濺，噴射數尺，壯如白雪三堆，真是平地噴出三尺雪。作者在細致觀察的基礎上，描寫了濟南名泉的奇麗景色，抒發了熱愛大自然的思想感情。

文章是很典型的總分總結構的課文。而且各段的布局及寫法也很相似。2-5段分別介紹了珍珠泉，五龍潭，黑虎泉和趵突泉這四大名泉，都是先介紹泉的位置，再抓住各自特點重點勾勒和描繪。原來我還設想用小導游的形式，讓學生分別介紹四大泉，后來考慮到文章的重難點，我還是設計分成三塊。把重點放在珍珠泉和趵突泉上。幫助學生抓住關鍵詞句體會泉水的特點。在珍珠泉的處理上，我讓學生去細細地品讀文章的語言文字，抓住“忽聚忽散，忽斷忽續，忽急忽緩”“拎”“神奇”等關鍵詞，讓學生想象體會珍珠泉的美麗和神奇，再通過朗讀表現出來。五龍潭和黑虎泉這兩段比較簡單，我設計了一張表格，讓學生通過自讀填表來體會泉的地點，名字由來和特點。趵突泉是七十二泉之首，因此它的特點也是比較鮮明的，我先讓學生看圖說，然后去體會趵突泉的趵字的意思，最后學生水到渠成地理解了為什么趵突泉名列七十二泉之首。

教學教育反思總結篇5

這學期我上校內教研課，拿起課本看了看，一下子被《愛之鏈》這篇課文吸引了，我打算就上這一課吧。

經過一番精心的準備，我自信地走進課堂，教學環節一個接一個地展開……

下課了，與費潔老師的探討中感到我這堂“順順當當”的課竟有那么多不足，我認認真真地回憶，認認真真地反思，

下面是我教學中幾個不足之處的情景回放。

①課前，我仔細地計算每個教學環節甚至每句話所用的時間，把40分鐘細細地分配好，記在教案右側。

②課上，我似聲情并茂地說著“過渡語”(課前精心設計，練習了許多遍)，學生專注地看著我，眉眼間卻沒有我期待的感動與共鳴。

反思自己的不足，我感受到要趕上新課程改革的快車，就必須轉變教學觀念，重新認識“教”與“學”的本質及其關系。

教學教育反思總結篇6

過去的教學是老師牽著學生的鼻子走，引導學生朝某個方向奔。而本堂課的思想很明確，但方式有所不同，是讓學生自己探索、討論完成這個結果，在自己探索、討論時可以充分發表自己的意見，明白自己的意見為什么正確或為什么不正確，從而真正理解本堂課的內容。

首先在設計上不同于過去的講解式、問答式教學，而是充分利用學生參與學習與探討的熱情，讓學生充分發表意見，通過對問題的爭論與探討，得出正確的結論。這有利于學生的學習與記憶。在課的開始，設計一些問題，進行小組討論，再針對問題展開。考慮到學生年齡特點，有針對性地進行了討論和解答，取得了較好的效果。

其次本節課充分的展示了新課程的理念，以“賀卡”為主線，把知識整合在語文課堂中，教學中教師尊重學生，積極倡導自主、探究的學習方式。體現了新教材的人文主義精神，拓寬了教學的空間。

另外教學中，教師積極引導學生，用多種方式去讀文、識字，學生的學習積極性被調動起來了，在這過程中，教師不是統治者或權威者，而是作為學生的指導者、交流者和合作者，與學生共同探討問題，分享自己的感情和想法。

教學教育反思總結篇7

《愛什么顏色》是一首小詩。詩歌很是簡練，結構比較簡單，勾勒了三幅絢麗的色彩，抒發了作者對家鄉、對生活的熱愛，以及對自己理想的追求。

課前，我讓孩子們搜集有關各種顏色所代表的意義的資料，讓學生在預習詩歌時交流自己喜歡的顏色及原因。教學詩歌時，我放手讓孩子自己去閱讀、思考，鼓勵孩子在朗讀中想象詩歌呈現的畫面。孩子在自由選擇詩歌的小節來賞析，懂得作者所喜愛的顏色，理解作者所喜歡的原因，以及作者所表達的情感。

理解課文是離不開“讀”的。在教學這首詩歌時，我運用了多種多樣的朗讀形式來加深學生對課文的領會。如，師生接讀(老師讀喜歡的顏色，學生讀喜歡的原因)、男女分讀(三年級的孩子開始有性別的歸屬感)、合作讀(邀請好友配合，培養協作能力)、小組讀(各個小組進行比賽，提高競爭意識)等多種形式。孩子們在朗讀的過程中，既理解了“我的心”，明白“我的夢”，還知道了“我的理想”。同時也在朗讀中無痕地記憶了詩歌。

在學完詩歌后，我還讓學生自由地討論交流自己喜愛的顏色及原因。在學生暢所欲言中相應指導，為讀寫小詩做好鋪墊。學生的發言充滿童趣和想象力。

教學教育反思總結篇8

這節課的教學設計中，我積極引導學生，用多種方式去讀文、識字，學生的學習積極性被調動起來了，在這過程中，教師不是統治者或權威者，而是作為學生的指導者、交流者和合作者，與學生共同探討問題，分享自己的感情和想法。沒有出現表面化、形式化的傾向，充分展示了新課程的理念，以“色彩”為主線，把知識整合在語文課堂中，教學中教師尊重學生，積極倡導自主、探究的學習方式，體現了新教材的人文主義精神，拓寬了教學的空間。

我想，在今后新課程的推進中，我們更要靜下心來，更進一步理解課程標準，實踐課程標準，發展課程標準。更多的關注學生的學習方法與創新學習習慣的養成，真正地理解學生“情感、態度與價值觀的發展”。

通過本節課的的設計，充分體現了新課程的理念，沒有出現表面化、形式化、絕對化的傾向。今后在新課程的推進中，我們更要靜下心來，更進一步理解課程標準，實踐課程標準，發展課程標準。更多的關注學生的學習方法與創新學習習慣的養成，真正地理解學生“情感、態度與價值觀的發展”。