燒寒衣是白天什么時(shí)候?

在我國有些地區(qū)要求在太陽出山前上墳燒寒衣。

寒衣節(jié)在墓地?zé)垥r(shí)間最好在早上6：00左右，可以根據(jù)日出時(shí)間調(diào)整。在廟宇為先人燒寒衣時(shí)間則不限。

按照習(xí)俗，是在寒衣節(jié)這一天給逝去的親人朋友送寒衣，是最合適不過的日子。如果因?yàn)橛惺虑?，寒衣?jié)當(dāng)天不能前往送寒衣，提前幾天其實(shí)也是可以的，但千萬不要過了寒衣節(jié)的日子，也就說：可以提前，但不可以拖后。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)是為了紀(jì)念誰

民間流傳最廣的是孟姜女哭長城的說法，因此主要是為了紀(jì)念孟姜女;

相傳，秦時(shí)江南松江府孟、姜兩家，種葫蘆而得女，取名孟姜女，配夫范杞良。后來，杞良被抓去修筑北疆長城，孟姜女千里尋夫送寒衣，尋到長城腳下，不想丈夫已死，被埋筑城墻里。孟姜女悲憤交加，向長城晝夜痛哭，終于感天動(dòng)地，哭倒長城，露出丈夫尸骨。千百年來，這段忠貞愛情故事廣為流傳。

孟姜女哭倒長城八百里后，與秦始皇面對面地抗?fàn)帲瑸榉驁?bào)仇、替己出氣，最后懷抱丈夫遺骨，縱身跳海殉夫。就在跳海的剎那，海上波濤澎湃，緩緩拱起兩方礁石。據(jù)說海上姜女墳，海潮再大也不曾沒頂。

由于孟姜女千里尋夫送寒衣的故事，長城內(nèi)外便將農(nóng)歷十月初一這天，稱作“寒衣節(jié)”。“十月初一燒寒衣”，早已成為北方憑吊已故親人的風(fēng)俗。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)的風(fēng)俗

燒寒衣

孟元老在《東京夢華錄·重陽節(jié)》就有關(guān)于東京(汴梁)民眾籌備十月初一祭祀的記錄：

“(九月)下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒獻(xiàn)故也。”

意為從九月下旬開始，就有小販?zhǔn)圪u冥衣、靴鞋、席帽、衣段等紙糊成的衣物，民眾購買后于十月初一寒衣節(jié)時(shí)燒給逝去的親人，用于御寒，故名燒寒衣。

蒸紅豆飯

唐人王維一首紅豆詩為為紅豆賦予了思念的意思。在寒衣節(jié)的習(xí)俗演變中，蒸紅豆飯就被用來祭奠先人，即是思念之意，也有懷念之情。

燒各種祭祀物品

俗話說，十里不同風(fēng)，百里不同俗。因?yàn)楦鱾€(gè)地方都會(huì)因?yàn)樘厥獾牡乩憝h(huán)境，氣候環(huán)境，人文環(huán)境的不同，所以在寒衣節(jié)祭祀時(shí)，有的需要上墳，有的不需要，有的除了燒紙衣之外，還有紙錠、五色紙糊成的各種形態(tài)各異的“奢侈品”。此處就不再一一贅述。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

寒衣節(jié)如何送寒衣

準(zhǔn)備供品

一般在上午進(jìn)行。供品張羅好后，家人打發(fā)小孩到街上買一些五色紙及冥幣、香箔備用。五色紙乃紅、黃、藍(lán)、白、黑五種顏色，薄薄的，有的中間還夾有棉花。晌午吃過飯，主婦把鍋臺(tái)收拾干凈，叫齊一家人，這就可以上墳燒寒衣了。

進(jìn)行拜祭

到了墳前，焚香點(diǎn)蠟，把餃子等供品擺放齊整，一家人輪番下跪磕頭;然后在墳頭劃一個(gè)圓圈，將五色紙、冥幣置于圈內(nèi)，點(diǎn)火焚燒。有的人家不但燒冥幣，還燒用五色紙糊成的豪宅、汽車等“奢侈品”。

注：以上內(nèi)容根據(jù)民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。