下元節由來

農歷十月十五，是中國古老的“下元節”。此時，正值農村收獲季節，武進一帶幾乎家家戶戶用新谷磨糯米粉做小團子，包素菜餡心，蒸熟后在大門外“齋天”。又，舊時俗諺云：“十月半，牽礱團子齋三官”。原來道教謂是日是“三官”(天官、地官、水官)生日，道教徒家門外均豎天桿，桿上掛黃旗。晚上，桿頂掛三盞天燈，做團子齋三官。民國以后，此俗漸廢，惟民間將祭亡、燒庫等儀式提前在農歷七月十五“中元節”時舉行。

農歷十月十五，為中國民間傳統節日，下元節，亦稱“下元日”、“下元”。下元節的來歷與道教有關。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據考察，錄奏天廷，為人解厄。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執行日期的規定。

此外，在民間，下元節這一日，還有民間工匠祭爐神的習俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。

下元節別名

根據中國的歷法，農歷在十月十五，也是一年中最后一個月亮節，在這個月圓的時候，人們要進行最重大的祭祖活動。

古老的“下元節”，亦稱“下元日”“下元”“下元誕”“下元水官節”。

關于下元節的記載：

《中華風俗志》也有記載：“十月望為下元節，俗傳水宮解厄之辰，亦有持齋誦經者。”

宋吳自牧《夢粱錄》：“(十月)十五日，水官解厄之日，宮觀士庶，設齋建醮，或解厄，或薦亡。”

河北《宣化縣新志》：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”

注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

下元節要干什么

一、祭祖

由于下元節最初是天子祭水的節日，后來成為道家的節日，普通老百姓只能祭祖。因此在民間，下元節最多的習俗就是祭祖。古人認為祖先會庇佑子孫后代，而且只接受子孫的祭拜，因此祭祖時只能后代子孫去。

正因為這個原因，民間就有了“女婿不上墳”的說法，就是因為女子在出嫁之后，就是別人家的人了，連曾經的姓氏都會改變。而女婿就更是別人家的人，若女婿去上墳，會讓祖先認為沒有后代子孫了，也就不會再庇護了。

二、送“金銀包”

農歷的十月是冬季的開始，冬季為老陰，所以十月初一就是“寒衣節”，意思就是天氣逐漸寒冷，給先人送去棉衣御寒。俗話說“早清明，晚寒衣”，其實從十月初一到下元節之間，都是送寒衣的日子。

每到下元節這一天，人們就會準備一些錫紙和五色紙，做成的銀元寶或者衣服，然后裝進紙糊的袋子里，并且寫上收貨人的稱謂和日期，然后燒給先人。就如同送快遞一樣，這種紙做的包裹俗稱為“金銀包”。

三、拜“燒窯祖師”

民間還有一種說法，說下元水官節也是太上老君的生日，由于他能燒火煉丹，于是很多煉鐵和燒磚的地方都把太上老君奉為祖師，被稱為“燒窯祖師”。當然下元節最主要的是祭拜水官祈福。

注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。

下元節的食物

1、米果：米果也是客家的傳統食物之一，也是下元節的傳統美食，因為下元節也是五谷主的生辰，所以就做米果來祭祀五谷主。

2、芋子包：芋子包是客家地區的傳統小吃，是以馬鈴薯和芋子為主要食材制成的，在十月十五的下元節客家地區常常做芋子包吃。

3、還可以可以蒸些麻腐包子一家人共同食用，據說麻腐包子是為了紀念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節，麻腐包子的樣子就像送寒衣的包袱。

4、糍粑：糍粑軟糯細膩，米香沁甜，是閩南客家地區的傳統食物之一，在閩南地區下元節又叫“完冬節”。

注：以上內容根據民間傳說整理，僅供娛樂參考，不做任何用途和決策，切勿迷信。