策劃方案，是策劃成果的表現(xiàn)形態(tài)，其目的是將策劃思路與內(nèi)容客觀地、清晰地、生動(dòng)地呈現(xiàn)出來(lái)，并高效地指導(dǎo)實(shí)踐行動(dòng)。對(duì)于策劃方案，你會(huì)寫(xiě)嗎?下面是小編為大家?guī)?lái)的誠(chéng)信主題班會(huì)活動(dòng)方案，希望大家能夠喜歡!

誠(chéng)信主題班會(huì)活動(dòng)方案1

班會(huì)目的：1、讓同學(xué)了解誠(chéng)信。2、使同學(xué)在生活中做到誠(chéng)信。

班會(huì)步驟：

一、由班長(zhǎng)朗誦一段話(huà)，引入班會(huì)課主題。

誠(chéng)實(shí)，即忠誠(chéng)老實(shí)，不隱瞞自己的真實(shí)思想，不掩飾自己的真實(shí)感情，不說(shuō)謊，不作假，不為不可告人的目的而欺瞞別人。守信，就是講信用，講信譽(yù)，信守承諾，忠實(shí)于自己承擔(dān)的義務(wù)，答應(yīng)了別人的事一定要去做。忠誠(chéng)地履行自己承擔(dān)的義務(wù)是每一個(gè)現(xiàn)代公民應(yīng)有的職業(yè)品質(zhì)。因?yàn)椤吨袑W(xué)生日產(chǎn)行為規(guī)范》中特別規(guī)定：中學(xué)生應(yīng)該守信，答應(yīng)別人做的事要按時(shí)做到，做不到時(shí)表示歉意。我們今天的班會(huì)課主題："誠(chéng)實(shí)守信"。

二、主持人：

21世紀(jì)是信息社會(huì)，信息化浪潮洶涌而至，加速推進(jìn)信息化進(jìn)程已成歷史必然，而社會(huì)的全面信息化又是建立在良好的社會(huì)誠(chéng)信體系之上，沒(méi)有誠(chéng)信，信息化無(wú)從談起。

那什么是誠(chéng)信?

誠(chéng)，即真誠(chéng)、誠(chéng)實(shí);信，即遵守承諾、講信用。誠(chéng)信的基本含義是受諾、踐約、無(wú)欺。通俗表述，就是說(shuō)老實(shí)話(huà)、辦老實(shí)事、做老實(shí)人。人生活在社會(huì)中，總要和他人及社會(huì)發(fā)生關(guān)系。處理這種關(guān)系必須遵守一定的規(guī)則，有章必循，有諾必踐;否則，個(gè)人就失去了立身之本，社會(huì)就失去了運(yùn)行之規(guī)。

誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。幾千年來(lái)，“一諾千金”的佳話(huà)不絕于史，廣為流傳。

三、由同學(xué)__為大家講述《曾子殺豬》的故事。

在我國(guó)古代就有很多誠(chéng)信的小故事，如“曾參殺豬”示誠(chéng)信。

曾參，春秋末期魯國(guó)有名的思想家、儒學(xué)家，是孔子門(mén)生中七十二賢之一。他博學(xué)多才，且十分注重修身養(yǎng)性，德行高尚。

有一次，他的妻子要到集市上辦事，年幼的兒子吵著要去。曾參的妻子不愿帶兒子去，便對(duì)他說(shuō)："你在家好好玩，等媽媽回來(lái)，將家里的豬殺了煮肉給你吃。"兒子聽(tīng)了，非常高興，不再吵著要去集市了。

這話(huà)本是哄兒子說(shuō)著玩的，過(guò)后，曾參的妻子便忘了。不料，曾參卻真的把家里的一頭豬殺了。妻子從集市上回來(lái)后，氣憤地對(duì)丈夫說(shuō)："我是哄兒子說(shuō)著玩的，你怎么就真把豬殺了呢?"曾參說(shuō)："孩子是不能欺騙的!他不懂事，還沒(méi)有辨別能力，接觸到的是父母，所以什么都跟父母學(xué)。你現(xiàn)在哄騙他，等于是在潛移默化地教他學(xué)會(huì)欺騙。再說(shuō)，你現(xiàn)在欺騙了孩子，孩子以后自然也就不相信你了，你以后還怎么教育孩子?"

在我們的生活中，老師，家長(zhǎng)在我們很小的時(shí)候就給我們講了許多誠(chéng)信的小故事。誠(chéng)實(shí)是一種作風(fēng)，一種實(shí)在，一種可靠。誠(chéng)摯，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)牡淖鋈俗鍪伦匀焕诼洌涞厣谎约瘸觯嗰R難追。那種準(zhǔn)則的含義已超出了本身，而帶著光彩的人類(lèi)理想和精神，正氣蘊(yùn)在其中。

主持人：

時(shí)代的進(jìn)步推動(dòng)著觀念的更新隨著社會(huì)主義現(xiàn)代化的發(fā)展，社會(huì)生活巨大而深刻的變化賦予誠(chéng)信這一傳統(tǒng)美德日益豐富的時(shí)代內(nèi)容，也促使人們對(duì)誠(chéng)信的理解從倫理道德的范疇提升到制度建設(shè)的層面，誠(chéng)信不僅是一種品行，更是一種責(zé)任;不僅是一種道義，更是一種準(zhǔn)則;不僅是一種聲譽(yù)，更是一種資源，就個(gè)人而言，誠(chéng)信是高尚的人格力量;就企業(yè)而言，誠(chéng)信是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，誠(chéng)信是正常生產(chǎn)生活的秩序;就國(guó)家而言，誠(chéng)信是良好的國(guó)際形象。

接下來(lái)請(qǐng)同學(xué)們講講古今中外"誠(chéng)實(shí)守信"的故事

1、應(yīng)該從小講誠(chéng)信，2、一壺水的故事，3、孔子的取舍，4、吳起言必信，5、宋慶齡，6、盧梭的懺悔

四、互動(dòng)環(huán)節(jié)：

分組討論問(wèn)題

問(wèn)題1：誠(chéng)信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往吃虧，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題2：有人認(rèn)為，自己是講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題3;應(yīng)該在哪些方面做到誠(chéng)信?

問(wèn)題4：誠(chéng)信應(yīng)如何培養(yǎng)?

五、誠(chéng)信格言大比拼

1、人而無(wú)信，不知其可也。(孔子)

2、民無(wú)信不立。(孔子)

3、人背信則名不達(dá)。(劉向)

4、如果要?jiǎng)e人誠(chéng)信，首先要自己誠(chéng)信。(莎士比亞)

5、誠(chéng)實(shí)是人生的命脈，是一切價(jià)值的根基。(德萊塞)

6、失去了誠(chéng)信，就等同于敵人毀滅了自己。(莎士比亞)

7、誠(chéng)實(shí)的人必須對(duì)自己守信，他最后的靠山就是真誠(chéng)。(愛(ài)默生)

8、不寶金玉，而忠信以為寶。(不要把金玉當(dāng)成寶物，而忠誠(chéng)與信用才是寶)

9、華而不實(shí)，恥也。(只開(kāi)花不結(jié)果實(shí)，令人感到羞恥。)

10、精誠(chéng)所至、金石為開(kāi)。(人的真誠(chéng)所達(dá)到一定程度，能感動(dòng)天地，使金石為之開(kāi)裂。)

11、君子誠(chéng)以為貴。(有修養(yǎng)的人把真誠(chéng)看得非常重要。)

12、身不正，不足以服;言不誠(chéng)，不足以動(dòng)。(行為不正的人，不讓人服氣，言語(yǔ)不誠(chéng)實(shí)的人，不必與他在一起共事)

13、受人之托，終人之事。

14、言必信，行必果

六、互動(dòng)環(huán)節(jié)：

有關(guān)誠(chéng)信的小游戲。

請(qǐng)同學(xué)發(fā)表感想。

誠(chéng)信，對(duì)于人類(lèi)，或者，說(shuō)得具體一點(diǎn)，對(duì)于我們每一個(gè)個(gè)體，都是極其重要的為人準(zhǔn)則。誠(chéng)信之于生命，正如同珍珠之于貝殼，那么晶瑩剔透而凝重;如月亮之于夜幕，那么明亮皎潔;如山雀之于森林，那么生機(jī)盎然。這凝重，這皎潔和這盎然的生機(jī)，一直被誠(chéng)信的美德所帶領(lǐng)著、引導(dǎo)著、感動(dòng)著。

不能忘記《皇帝的新裝》里的那個(gè)小男孩。那天真的話(huà)語(yǔ)和發(fā)自?xún)?nèi)心的真言，曾一度令我驚詫而感動(dòng)。很多時(shí)候，我們往往會(huì)被外在因素所左右，還不如一個(gè)小孩子那般誠(chéng)實(shí)如一。

是啊，誠(chéng)信的力量塑造了多少優(yōu)秀的自我，它已不僅僅是一種為人的準(zhǔn)則，它更是一種勇氣，一種責(zé)任，砥礪著精彩的生命。

曾經(jīng)有個(gè)反__時(shí)殺了警察的激進(jìn)分子，逃亡了23年，成為一家大酒店的老板并擁有兩個(gè)優(yōu)秀的兒子后，居然投案自首。當(dāng)記者問(wèn)他為什么要這樣做的時(shí)候，他說(shuō)了一句令記者震動(dòng)的話(huà)：“曾經(jīng)，我逃避自己，面對(duì)的是生活;今天，我回到自己，面對(duì)的是生命。”是啊，一個(gè)人可以因?yàn)樘颖埽驗(yàn)殡[瞞，因?yàn)樘搨危性S多種不同的生活，而真真實(shí)實(shí)的生命只有一個(gè)!而只有誠(chéng)信的力量才能讓你的生命永遠(yuǎn)綻放出最真實(shí)、最淳樸、最燦爛的光芒。

看看吧，誠(chéng)信何其可貴，何其重要。誠(chéng)信不可拋!唯有誠(chéng)信，才能讓你的生命如一股清泉，沁人心脾，永不枯竭!

班會(huì)后記：

誠(chéng)信，是全社會(huì)關(guān)心的話(huà)題。其實(shí)，在道德認(rèn)知上，同學(xué)們是能夠作出正確的判斷的。但往往在道德實(shí)踐上，同學(xué)們就未必能遵守道德準(zhǔn)則了。這次活動(dòng)，不僅要讓同學(xué)們?cè)陬^腦中樹(shù)立起誠(chéng)信的意識(shí)，更重要的是提醒同學(xué)們?cè)趯?shí)際生活中以誠(chéng)信的準(zhǔn)則來(lái)約束自己的諸多行為。這次活動(dòng)比較受同學(xué)們的歡迎，其主要原因是：活動(dòng)有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義，同時(shí)活動(dòng)又有較活潑的形式。希望今后能多搞這樣的活動(dòng)，真正提高同學(xué)們的道德素質(zhì)。

誠(chéng)信主題班會(huì)活動(dòng)方案2

地點(diǎn)：高三(6)班教室

班會(huì)目的：使大家盡快的進(jìn)入復(fù)習(xí)狀態(tài)，并且認(rèn)識(shí)到作弊的危害，做到誠(chéng)信考試。

班會(huì)過(guò)程：

1、主持人：本次班會(huì)的主題是“考試與誠(chéng)信”。的確，又到了月考的時(shí)間，這個(gè)話(huà)題是大家年年討論的話(huà)題，這次班會(huì)同樣與這個(gè)話(huà)題有關(guān)，希望本次班會(huì)能夠給大家一些好的方法。

2、班主任講解“如何正確理解誠(chéng)信?”

“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見(jiàn)利忘義為恥”。這是榮辱觀之精要，誠(chéng)實(shí)守信是做人立身之根本。誠(chéng)實(shí)守信是中華民族的傳統(tǒng)美德。

君子養(yǎng)心莫善于誠(chéng)。——旬子

言必信，行必果。 ——韓非

生來(lái)一諾比黃金，那肯風(fēng)塵負(fù)此心。——顧炎武

這些都是古人對(duì)誠(chéng)信的堅(jiān)持，可見(jiàn)古人對(duì)誠(chéng)信是很重視的。作為當(dāng)代大、學(xué)生的我們，更應(yīng)該明確的認(rèn)識(shí)何為誠(chéng)信和它的重要性

誠(chéng)信包括“誠(chéng)”和“信”兩個(gè)方面。“誠(chéng)”是講誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)懇。誠(chéng)懇是立德，立業(yè)的基礎(chǔ)，是做人的根本。誠(chéng)實(shí)，指言行與內(nèi)心思想一致，不虛假;守信用，指信守諾言，說(shuō)到做到，不失信。“信”是講信用，信任。誠(chéng)信是做人的美德。“誠(chéng)信”是規(guī)范和完善市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的前提條件，是處理個(gè)人與社會(huì)，個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的基本道德規(guī)范。誠(chéng)信乃立身之本，無(wú)信則不立。作為精神道德層面的東西，講誠(chéng)信，要靠自覺(jué)，要樹(shù)立誠(chéng)信的為人形象。 “誠(chéng)于中而形于外”，誠(chéng)信是心靈美的具體表現(xiàn)，是做人的基本準(zhǔn)則。對(duì)于不誠(chéng)信的人，不僅要使之受到輿論的譴責(zé)，而且要在行為上受到懲罰。一個(gè)以誠(chéng)實(shí)守信為榮的人，終生成功可以說(shuō)已成定局。安身立命，建功立業(yè)，只要堅(jiān)守“誠(chéng)信”二字，必然終生受用不盡，想不成功都很難。誠(chéng)實(shí)守信的人，胸懷寬廣，海納百川，虛懷若谷，言必信，行必果，勇敢地承擔(dān)責(zé)任，鐵肩承擔(dān)道義，善行天下為公，向心力、凝聚力非同凡響，登高一呼，響應(yīng)者眾，不論是做各項(xiàng)事業(yè)，還是從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)都有眾多的追隨者、響應(yīng)者、忠勇效力者，所進(jìn)行的事業(yè)沒(méi)有不成功的道理。而誠(chéng)信缺失、見(jiàn)利忘義的人，則心胸狹窄，惟利是圖，心理灰暗，雖可能一時(shí)一事占點(diǎn)便宜，獲取蠅頭小利，或小有成功，但決不會(huì)有大作為和長(zhǎng)久發(fā)展與成功。缺失誠(chéng)信，首先丟掉的是道德、人格和品位 。

“誠(chéng)者天之道也;誠(chéng)之者，人之道也。”知榮辱者，首先確立做人以誠(chéng)信為榮、誠(chéng)信為本。誠(chéng)信作為一種人生境界，是一個(gè)高品位的人終生最彌足珍貴的精神財(cái)富。擁有萬(wàn)貫資財(cái)不足以炫耀，而缺乏了誠(chéng)信一切都黯然失色，擁有誠(chéng)信者，走遍天下無(wú)所顧忌，幸福和成功隨時(shí)隨地會(huì)降臨。誠(chéng)信為榮，祛除私欲，奉公守法，方能行得正、坐得穩(wěn)、心自靜。缺少誠(chéng)信，就是缺失崇高和壯美就無(wú)法擺脫平庸和無(wú)聊、欺詐和虛假。

海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。誠(chéng)信者的前景永遠(yuǎn)是壯闊的，時(shí)空永遠(yuǎn)是絢麗的。不誠(chéng)信者的道路則是短暫的，前景是渺茫的。誠(chéng)信缺失，不論是做人、經(jīng)商，注定都是要失敗的，古今中外，概莫能外。只有誠(chéng)實(shí)守信，才會(huì)永遠(yuǎn)立于不敗之地。靜夜細(xì)思量，誠(chéng)實(shí)守信與缺失誠(chéng)信，哪個(gè)更利國(guó)家、社會(huì)、人民和自己，作一番比較不是多余的。古今有大德、成大器、建大功、立大業(yè)者，無(wú)一不是德高才厚、誠(chéng)信立身的高品位之誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，具體來(lái)講，就是忠誠(chéng)老實(shí)，忠身康寧。

誠(chéng)信，是事實(shí)求事的表現(xiàn)，是表里如一的表現(xiàn)，是尊重生活的表現(xiàn)。 誠(chéng)信者光明正大，是非分明，無(wú)私無(wú)畏。 誠(chéng)信者信守諾言，一諾千金。誠(chéng)信和做人永遠(yuǎn)是形影不離。

因此我們當(dāng)代學(xué)生一定要懂得誠(chéng)信，學(xué)會(huì)誠(chéng)信做人，誠(chéng)信做事。

3、同學(xué)們講述有關(guān)誠(chéng)信的故事，談感受。

4、學(xué)生代表宣讀《考試與誠(chéng)信倡議書(shū)》。

5、班主任總結(jié):

古往今來(lái),凡是品德高尚的人,都是誠(chéng)實(shí)守信的人。孔子說(shuō):“人而無(wú)信,不知其可也。”只有有了誠(chéng)信,你才能在社會(huì)立足,才能得到別人的尊敬,才能使他人信服,因?yàn)檎l(shuí)都不喜歡被欺騙,因此,做一個(gè)誠(chéng)信之人是我們的責(zé)任,義務(wù),和一個(gè)做人的最起碼的原則!要想做到誠(chéng)信,就要從生活中每件點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小做起。今天,我們重溫我們優(yōu)秀的道德文化傳統(tǒng),并在這豐富的道德資源中,汲取到中華民族騰飛的持久動(dòng)力。希望同學(xué)們能牢記這一點(diǎn),在今后的學(xué)習(xí)生活中,處處做到誠(chéng)信,為將來(lái)的人生道路打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

6、主持人總結(jié):

通過(guò)班會(huì),使學(xué)生基本了解“誠(chéng)信”的含義,懂得“誠(chéng)信”的重要性,并初步學(xué)會(huì)將“誠(chéng)信’融入日常生活中的每一件小事,真正做到誠(chéng)實(shí)守信。通過(guò)這次班會(huì),使學(xué)生認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信對(duì)于人生的重要性,誠(chéng)信是做人的一種品質(zhì),是職業(yè)道德的根本,是個(gè)人成就事業(yè)的根基。要培養(yǎng)誠(chéng)信的良好道德品質(zhì),就要從身邊的每一件小事做起。應(yīng)該做到誠(chéng)實(shí),誠(chéng)懇,實(shí)事求是,重信用,守承諾。提出問(wèn)題。

誠(chéng)信主題班會(huì)活動(dòng)方案3

誠(chéng)信，就是誠(chéng)實(shí)守信，這既是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是建設(shè)現(xiàn)代化新型社會(huì)的基石。針對(duì)我校品德課題內(nèi)容，結(jié)合(6)班學(xué)生實(shí)際，我們認(rèn)真開(kāi)展以“講誠(chéng)信”為主題的誠(chéng)信活動(dòng)，以引導(dǎo)學(xué)生以誠(chéng)待人，以信立身，在全班形成誠(chéng)信為本、操守為重的良好風(fēng)尚。現(xiàn)對(duì)此次主題班會(huì)總結(jié)如下：

一、 基本情況

1、(6)全班同學(xué)按時(shí)出席本班主題班會(huì)。

2、班會(huì)主要內(nèi)容。

(1)結(jié)合本班學(xué)生的實(shí)際，指導(dǎo)學(xué)生制定符合自己，體現(xiàn)本班特色的承諾書(shū)。

(2)好書(shū)推薦(有關(guān)誠(chéng)信的書(shū))。

(3)收集現(xiàn)實(shí)生活中不誠(chéng)信的例子，并對(duì)這些例子進(jìn)行討論，總結(jié)出不誠(chéng)信的后果以及誠(chéng)信的意義，知道誠(chéng)信給我們帶來(lái)哪些好處。

3、在班會(huì)的整個(gè)過(guò)程中，大部分同學(xué)都認(rèn)真地觀看并能積極發(fā)言，參與其中的話(huà)題討論。

二、 主要收獲

1、“誠(chéng)信”教育應(yīng)見(jiàn)微知著，大處著眼，小處著手。誠(chéng)信不僅僅在這個(gè)誠(chéng)信活動(dòng)中被重視，我們的一生都要有誠(chéng)信的伴隨，讓誠(chéng)信伴我們成長(zhǎng)。努力做好同學(xué)們的誠(chéng)信教育，使全班學(xué)生都成長(zhǎng)為講誠(chéng)信的人。

2、重視發(fā)揮受教育者的主動(dòng)性，組織學(xué)生開(kāi)展了這次主題班會(huì)，通過(guò)實(shí)際行動(dòng)和情景體驗(yàn)，使同學(xué)們接受誠(chéng)信道德教育，提高誠(chéng)信意識(shí)。

三、 存在問(wèn)題

1、形式不夠規(guī)范。由于第一次講主題班會(huì)課，難免在籌備工作中存在一些小失誤，準(zhǔn)備不夠充分，未能完全規(guī)范化。

2、班會(huì)氣氛不夠熱烈，內(nèi)容也僅限于說(shuō)說(shuō)講講，學(xué)生參與的積極性不夠高，使同學(xué)們對(duì)誠(chéng)信的見(jiàn)解有一定的局限性。

此次主題班會(huì)在增強(qiáng)了全班的誠(chéng)信感恩意識(shí)，也為(6)班的文明習(xí)慣的形成。

誠(chéng)信主題班會(huì)活動(dòng)方案4

主題班會(huì)題目：誠(chéng)信立人之本

班會(huì)背景：針對(duì)近年來(lái)，公民誠(chéng)信意識(shí)滑坡，青少年誠(chéng)信觀念淡漠，道德教育有待加強(qiáng)開(kāi)展本次班會(huì)。

班會(huì)目標(biāo)：

1、通過(guò)同學(xué)們的討論，使學(xué)生名禮誠(chéng)信，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人。

2、使同學(xué)們對(duì)“誠(chéng)信”有更加深刻的認(rèn)識(shí)。

3、著重教育同學(xué)們要以“誠(chéng)實(shí)為本，守信做人”。

設(shè)計(jì)理念：通過(guò)具體引導(dǎo)，教會(huì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何明辨是非、明禮誠(chéng)信，應(yīng)當(dāng)如何投身于道德建設(shè)中，從而以實(shí)際行動(dòng)，展現(xiàn)新時(shí)期中學(xué)生的道德風(fēng)采。

班會(huì)形式：以同學(xué)之間自由討論、發(fā)言為主，老師旁聽(tīng)，節(jié)目輔之。

班會(huì)準(zhǔn)備：主持人發(fā)言提綱、表演小品的同學(xué)做好準(zhǔn)備。

班會(huì)過(guò)程：

一。主持人開(kāi)場(chǎng)白：

誠(chéng)實(shí)守信自古以來(lái)一直都是中華民族的傳統(tǒng)美德。莎士比亞曾說(shuō)過(guò)：“真誠(chéng)是偽善的天敵，它能贏得所有人的心”。

雨果也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大海是冬季的禮拜堂，背信是地獄的禮拜堂。”內(nèi)不欺己，外不欺人“是弘一大師的教誨。

泰戈?duì)栆苍@樣描述：”虛偽的真誠(chéng)，比惡魔更可怕。

我們還記得那些美麗的傳說(shuō)：手捧空花盆的孩子坐上了王位;美麗的公主拒絕了父王那美麗卻沒(méi)有香味的鮮花;還有伴隨著我們同年的狼來(lái)了的故事。

今天我們?nèi)嗤瑢W(xué)特以“誠(chéng)信”為題召開(kāi)此次主題班會(huì)活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生們各抒己見(jiàn)，暢所欲言。

二。欣賞小品《誠(chéng)信擺渡人》

三。同學(xué)們講自己所知道的“誠(chéng)信”故事。

美國(guó)總統(tǒng)華盛頓與櫻桃樹(shù)的故事。

曾參殺豬的故事。

卓恕交友守信的故事。

四。自由討論過(guò)程

分組討論問(wèn)題

問(wèn)題1誠(chéng)信是一種理想化的美德，現(xiàn)實(shí)生活中做不到，講誠(chéng)信者往往吃虧，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題2有人認(rèn)為，自己是講誠(chéng)信的，但別人不講，我也只好不講了，這種說(shuō)法對(duì)不對(duì)?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>

問(wèn)題3應(yīng)該在哪些方面做到誠(chéng)信?

問(wèn)題4誠(chéng)信應(yīng)如何培養(yǎng)?

主持人：同學(xué)們的自由討論很熱烈，也的確說(shuō)出了自己心里的疑問(wèn)和看法。至于究竟什么是對(duì)什么是錯(cuò)，我相信在每一個(gè)同學(xué)的心里面都有一個(gè)衡量的標(biāo)準(zhǔn)。同學(xué)們，相信你們內(nèi)心的感覺(jué)，與人為善，真誠(chéng)待人。用你們純真而善良的心去選擇，你們就會(huì)明白真正的誠(chéng)信是什么。

五。總結(jié)

“誠(chéng)信”是作為一個(gè)現(xiàn)代人應(yīng)具備的最基本的素質(zhì)之一，一個(gè)人是否誠(chéng)信可以間接的反映出這個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀等等，“誠(chéng)信”這個(gè)話(huà)題已經(jīng)成為社會(huì)上的熱門(mén)話(huà)題，人們?cè)谏鐣?huì)活動(dòng)中越來(lái)越認(rèn)識(shí)到了“誠(chéng)信”的重要性，我相信同學(xué)們一定將會(huì)在“誠(chéng)信”的引導(dǎo)下成為一個(gè)個(gè)社會(huì)的棟梁之材的。

現(xiàn)在來(lái)討論“誠(chéng)信”，不是為了那種落入俗套的形式追求，而是為了現(xiàn)實(shí)，為了未來(lái)。“誠(chéng)信”在社會(huì)上正扮演著一個(gè)越來(lái)越重要的角色，可以毫不夸張地說(shuō)，“誠(chéng)信”對(duì)于各行各業(yè)來(lái)說(shuō)都是一筆寶貴的財(cái)富，隨著社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的越演越烈，“誠(chéng)信”將不僅僅再局限于人生中精神上的一種追求，它更將成為我們今后能否在社會(huì)上立穩(wěn)腳跟的重要因素之一。在高科技、高技術(shù)的明天，讓我們拿著“誠(chéng)信”這把利劍去開(kāi)辟一片美好的天地吧!

六。活動(dòng)延伸

搜集古今中外關(guān)于誠(chéng)信的名言或故事，出一期以誠(chéng)信為主題的板報(bào)或墻報(bào)。

誠(chéng)信主題班會(huì)活動(dòng)方案5

一、教學(xué)目標(biāo)

1、知識(shí)目標(biāo)

“信誠(chéng)”是我們新城中學(xué)的校訓(xùn)，了解誠(chéng)信的內(nèi)涵，認(rèn)識(shí)誠(chéng)信的基本要求是對(duì)人守信，對(duì)事負(fù)責(zé)，感受誠(chéng)信是每個(gè)人立足于社會(huì)的通行證。

2、能力目標(biāo)

培養(yǎng)學(xué)生觀察、分析能力，為人處世與社會(huì)生活的能力以及明辨是非的能力，引導(dǎo)學(xué)生踐約守信，誠(chéng)實(shí)做人。

3、素質(zhì)目標(biāo)

增強(qiáng)對(duì)他人、對(duì)社會(huì)的責(zé)任感，樹(shù)立正確的為人處世態(tài)度和守信為榮、失信可恥的道德觀念，大力弘揚(yáng)中華誠(chéng)實(shí)守信美德。

二、教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

1、教學(xué)重點(diǎn)

(1)理解誠(chéng)信的基本含義即對(duì)人守信、對(duì)事負(fù)責(zé)，澄清在誠(chéng)信做人方面的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí);

(2)理解誠(chéng)信是立身之本、交往之道、優(yōu)良道德傳統(tǒng);

(3)在日常生活中努力踐行誠(chéng)信，做誠(chéng)實(shí)守信的人。

2、教學(xué)難點(diǎn)

(1)理解誠(chéng)信是立身之本和交往之道;

(2)了解生活中誠(chéng)信的復(fù)雜性。

三、教學(xué)方法

典型事例分析法、講授、討論

四、課前準(zhǔn)備

1、教師

(1)課件準(zhǔn)備。

(2)組織學(xué)生收集正反兩方面的誠(chéng)信故事。

2、學(xué)生：

收集誠(chéng)信、故事及有關(guān)誠(chéng)信的格言、古訓(xùn)。

五、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入：創(chuàng)設(shè)情境——誠(chéng)信銀行開(kāi)幕儀式

為了大力弘揚(yáng)中華誠(chéng)信美德，特成立誠(chéng)信銀行，存、取“誠(chéng)信元”!活動(dòng)規(guī)則：凡是弘揚(yáng)誠(chéng)信美德，如：講誠(chéng)信故事、回答有關(guān)誠(chéng)信的問(wèn)題、主動(dòng)認(rèn)識(shí)自己不誠(chéng)信的過(guò)去等等皆可獲得一個(gè)誠(chéng)信元。記錄你的誠(chéng)信表現(xiàn)，最后評(píng)選誠(chéng)信明星。

(二)解密誠(chéng)信銀行

1、說(shuō)文解字話(huà)“誠(chéng)信”(誠(chéng)信的古體字)——理解誠(chéng)信字面上的意思。 (學(xué)生討論，教師引導(dǎo))

誠(chéng)，就是要實(shí)事求是，不擴(kuò)大，不縮小;信，就是要一言九鼎，說(shuō)到做到，不朝秦暮楚，不朝令夕改。誠(chéng)信是一個(gè)道德范疇，即待人處事真誠(chéng)、老實(shí)、講信譽(yù)，言必信、行必果，一言九鼎，一諾千金。在《說(shuō)文解字》中的解釋是：“誠(chéng)，信也”，“信，誠(chéng)也”。可見(jiàn)，誠(chéng)信的本義就是要誠(chéng)實(shí)、誠(chéng)懇、守信、有信，反對(duì)隱瞞欺詐、反對(duì)偽劣假冒、反對(duì)弄虛作假。誠(chéng)信是立業(yè)之本、為人之本，是企業(yè)和個(gè)人的第二張身份證。

2、誠(chéng)信故事大展示

要求：發(fā)揮集體智慧，以小組為單位搜索誠(chéng)信正反面故事，爭(zhēng)取第一枚誠(chéng)信元。

教師：“狼來(lái)了”的故事婦孺皆知，小男孩因?yàn)橐辉僬f(shuō)謊，而導(dǎo)致說(shuō)話(huà)無(wú)人聽(tīng)，最后被狼吃了。其實(shí)，吃他的并非是狼，嚴(yán)格地說(shuō)是他那不誠(chéng)信的品質(zhì)。古往今來(lái)，有關(guān)誠(chéng)信的的美德故事還有哪些?從這些故事中你了解到什么是誠(chéng)信?

小結(jié)：誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信。就是實(shí)事求是，誠(chéng)實(shí)做人，做事講信用。

(三)與誠(chéng)信有關(guān)的小故事：

1、曾子殺豬

曾子的妻子到市場(chǎng)上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對(duì)他說(shuō)：“你回去，等我回來(lái)以后，殺豬給你吃。”妻子從市場(chǎng)回來(lái)了，曾子要捉豬來(lái)殺，他的妻子攔住他說(shuō)：“那不過(guò)是跟小孩子說(shuō)著玩的。”曾子說(shuō)：“決不可以跟小孩子說(shuō)著玩。小孩本來(lái)不懂事，要照父母的樣子學(xué)，聽(tīng)父母的教導(dǎo)。現(xiàn)在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話(huà)，那是不可能把孩子教好的。”于是曾子把豬給殺了。

2.小珊迪的故事

18世紀(jì)英國(guó)的一位有錢(qián)的紳士，一天深夜他走在回家的路上，被一個(gè)蓬頭垢面衣衫襤褸的小男孩兒攔住了。“先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包火柴吧”，小男孩兒說(shuō)道。“我不買(mǎi)”。紳士回答說(shuō)。說(shuō)著紳士躲開(kāi)男孩兒繼續(xù)走，“先生，請(qǐng)您買(mǎi)一包吧，我今天還什么東西也沒(méi)有吃呢”小男孩兒追上來(lái)說(shuō)。紳士看到躲不開(kāi)男孩兒，便說(shuō)：“可是我沒(méi)有零錢(qián)呀”，“先生，你先拿上火柴，我去給你換零錢(qián)”。說(shuō)完男孩兒拿著紳士給的一個(gè)英鎊快步跑走了，紳士等了很久，男孩兒仍然沒(méi)有回來(lái)，紳士無(wú)奈地回家了。

晚上，紳士正在自己的辦公室工作，仆人說(shuō)來(lái)了一個(gè)男孩兒要求面見(jiàn)紳士。于是男孩兒被叫了進(jìn)來(lái)，這個(gè)男孩兒比賣(mài)火柴的男孩兒矮了一些，穿的更破爛。“先生，對(duì)不起了，我的哥哥讓我給您把零錢(qián)送來(lái)了”“你的哥哥呢?”紳士道。“我的哥哥在換完零錢(qián)回來(lái)找你的路上被馬車(chē)撞成重傷了，在家躺著呢”，紳士深深地被小男孩兒的誠(chéng)信所感動(dòng)。“走!我們?nèi)タ茨愕母绺?”去了男孩兒的家一看，家里只有兩個(gè)男孩的繼母在招呼受到重傷的男孩兒。一見(jiàn)紳士，男孩連忙說(shuō)：“對(duì)不起，我沒(méi)有給您按時(shí)把零錢(qián)送回去，失信了!”紳士卻被男孩的誠(chéng)信深深打動(dòng)了。當(dāng)他了解到兩個(gè)男孩兒的親父母都雙亡時(shí)，毅然決定把他們生活所需要的一切都承擔(dān)起來(lái)。

(四)體驗(yàn)誠(chéng)信，誠(chéng)信是金

1、誠(chéng)信是立身之本

活動(dòng)：銀行招聘啟示錄

有一個(gè)年輕人走在漫長(zhǎng)的人生道路上，到了一個(gè)渡口的時(shí)候，他已經(jīng)擁有了“健康”、“美貌”、“誠(chéng)信”、“機(jī)敏”、“才學(xué)”、“金錢(qián)”、“榮譽(yù)”七個(gè)背包。船到江心，突然風(fēng)起浪涌，小船上下顛動(dòng)起來(lái)。艄公說(shuō)：“船小負(fù)載重，客官必須丟棄一個(gè)背包方可安渡難關(guān)。”年輕人哪一個(gè)都不舍得丟，思索了一會(huì)兒，把“誠(chéng)信”丟進(jìn)了水里。 現(xiàn)在，這位年輕人帶著他剩下的六個(gè)背包，來(lái)到了某銀行應(yīng)聘，假如你就是負(fù)責(zé)招聘的該銀行的主管，你想不想讓他成為你們單位的一員?(學(xué)生扮演負(fù)責(zé)招聘的銀行的主管和年輕人對(duì)話(huà)表演)

教師：為什么年輕人擁有這么多，這么好的條件，卻還是找不到一份工作呢?

小結(jié)：誠(chéng)信是一個(gè)人安身立命的基礎(chǔ)，是一個(gè)人立足社會(huì)的通行證，是一個(gè)人生存和發(fā)展的重要條件，是我們做人的基本準(zhǔn)則、立身之本，是人生最重要的財(cái)富。

2、誠(chéng)信是交往之道

(1)游戲：兩人一組，同向站立，前面的人向后傾倒，后面的人給予支撐。

設(shè)問(wèn)：

A、如果你是前面的人，你的身體敢向后傾倒嗎?為什么?

B、如果可以選擇，你將選誰(shuí)做游戲伙伴?為什么?講講你和他們之間的誠(chéng)信故事。

(2)誠(chéng)信銀行大贏家：誠(chéng)信的榜樣

誠(chéng)信超人——李嘉誠(chéng)的故事

李嘉誠(chéng)在創(chuàng)業(yè)初期，資金極為 有限，一次，一個(gè)外商希望大量訂貨，但他提出需要有富裕的廠(chǎng)商替李嘉誠(chéng)作擔(dān)保。李嘉誠(chéng)努力跑了好幾天，仍一無(wú)著落，但他并沒(méi)有捏造事實(shí)，或是含糊其詞，而是一切據(jù)實(shí)以告。那位外商被他的誠(chéng)信所深深感動(dòng)，對(duì)他十分信賴(lài)，說(shuō)：“從閣下言談之中看出，你是一位誠(chéng)實(shí)的的君子。不必其他廠(chǎng)商作保了，現(xiàn)在我們就簽約吧。”雖然這是個(gè)好機(jī)會(huì)，但李嘉誠(chéng)感動(dòng)之余還是說(shuō)：“先生，蒙你如此信任，我不勝榮幸。但我還是不能和你簽約，因?yàn)槲屹Y金真的有限。”外商聽(tīng)了，更加佩服他的為人，不但與之簽約，還預(yù)付了貨款。這筆生意使李嘉誠(chéng)賺了一筆可觀的錢(qián)，為以后的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。由此，李嘉誠(chéng)也悟出了“坦誠(chéng)第一，以誠(chéng)待人”的原則，并以此獲得了巨大的成功。

設(shè)問(wèn)：

(1)為什么外商在沒(méi)有擔(dān)保的情況下還會(huì)和李嘉誠(chéng)簽訂合同并預(yù)付貨款呢?

(2)李嘉誠(chéng)為什么會(huì)在以后獲得巨大成功呢?

教師：具有誠(chéng)信品德，堅(jiān)持誠(chéng)信做事，才會(huì)獲得信任和尊重，才能形成交往和合作，才能享有信譽(yù)和成功。誠(chéng)信是交往之道。實(shí)事求是、對(duì)事負(fù)責(zé)是誠(chéng)信的又一基本要求。

3、誠(chéng)信是社會(huì)的`通行證

案例一：創(chuàng)辦于1669年的同仁堂，雖經(jīng)歷了300多年的時(shí)代變遷和風(fēng)風(fēng)雨雨，但“炮制雖繁必不敢省人工，品味雖貴必不敢減物力”的祖訓(xùn)始終不變。這使同仁堂數(shù)百年不衰，并獲得“天下第一中藥店”的殊榮。

案例二： 2001年中秋節(jié)前，著名老字號(hào)南京冠生園用上一年的陳陷做月餅，坑害消費(fèi)者事件被曝光。‘南京冠生園事件’影響了6成多消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)月餅的意愿;有14%的消費(fèi)者表示該年不會(huì)買(mǎi)月餅。中國(guó)科學(xué)院心理研究所馬謀超研究員說(shuō)，這一事件還可能會(huì)對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日文化產(chǎn)生負(fù)面影響。一夜間冠生園的聲譽(yù)掃地，不久便被迫申請(qǐng)破產(chǎn)。

設(shè)問(wèn)： 同是百年老店，為什么同仁堂會(huì)名揚(yáng)四海、生意興隆，而冠生園會(huì)聲譽(yù)掃地、申請(qǐng)破產(chǎn)呢?

教師：誠(chéng)信，就個(gè)人而言，是高尚的人格力量就企業(yè)而言，是寶貴的無(wú)形資產(chǎn);就社會(huì)而言，是保障有序發(fā)展的通行證。

4、誠(chéng)信大考驗(yàn)，贏取“誠(chéng)信元”

如果你遇到了如下的情況，你會(huì)怎么做?說(shuō)說(shuō)你的理由。每組派代表抽取情景，大家討論，一人記錄。

情景一： 一天，小明在上學(xué)路上撿到一個(gè)皮包，發(fā)現(xiàn)里面有身份證、支票夾、人民幣2000元。他不加思索的按照身份證上的聯(lián)絡(luò)方式將皮包完璧歸趙，并婉言謝絕了失主給他的獎(jiǎng)金。又一天，小明在本班門(mén)口發(fā)現(xiàn)地上有一支筆。如果你是小明你會(huì)怎么做?

情景二：在生物課上，你的同伴打破了實(shí)驗(yàn)器具，他讓你幫忙隱瞞，老師問(wèn)你時(shí)，你會(huì)怎么說(shuō)?

情景三：你的好朋友小明父母離異了。他只把此事告訴了你，并說(shuō)不想讓第三個(gè)人知道。另一好友小剛卻問(wèn)到了此事，你對(duì)小剛說(shuō)：

情景四：若干年后，你成了一名內(nèi)科醫(yī)生。一位胃癌病人向作為主治醫(yī)生的你詢(xún)問(wèn)病情，你會(huì)怎么做?

教師：在誠(chéng)信問(wèn)題上有各種復(fù)雜情況，在特定的交往情境中，需要善意的隱瞞和欺騙這和誠(chéng)信待人并不矛盾，因?yàn)檎\(chéng)信的本質(zhì)是善，善意的謊言是誠(chéng)信的特殊表現(xiàn)。只要我們正確理解誠(chéng)信原則與人為善、出以公心、永不自欺，我們就能擁有誠(chéng)信的智慧，做一個(gè)誠(chéng)信的人。

5、評(píng)選誠(chéng)信之星——獲得最多“誠(chéng)信元”組獲勝，并發(fā)表獲勝感言。

(五)班主任小結(jié)

通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，我們認(rèn)識(shí)到了誠(chéng)實(shí)守信的重要性，懂得了怎樣做一個(gè)誠(chéng)實(shí)守信的人，知道誠(chéng)實(shí)守信是人的高尚品性，是最重要的交往品德，是社會(huì)立足的通行證。一個(gè)人要想在社會(huì)立足，干出一番事業(yè)，就必須具有誠(chéng)實(shí)守信的品德。“不信于一時(shí)，則不信于一世”，因此我們從現(xiàn)在起就要在學(xué)習(xí)中不作弊，不抄作業(yè)、工作和生活中，以誠(chéng)信為本，踏實(shí)做人，為學(xué)要嚴(yán)，為人要正，做一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>

六、課外拓展

課后合作完成一份“呼喚誠(chéng)信，共筑誠(chéng)信”的倡議書(shū)。

七、教學(xué)評(píng)價(jià)

誠(chéng)信，是做人處事的基本原則，又是治理國(guó)家必須遵守的規(guī)范，調(diào)節(jié)著人與人之間的關(guān)系，維系著社會(huì)秩序。做人需要誠(chéng)信，誠(chéng)信贏得尊嚴(yán)。　“無(wú)誠(chéng)則有失，無(wú)信則招禍”。誠(chéng)信是人的一張臉，他寫(xiě)著你的品德和操行。小勝靠智，大勝靠德。